La noche de las ánimas en Aragón
(Publicado por identidad aragonesa)
No son pocos los que ven con
preocupación la cada vez mayor penetración de muchos elementos de la
fiesta conocida como “Halloween” en nuestra sociedad. Quizá se queden
más tranquilos cuando sepan el más conocido de esos elementos, las
calabazas esculpidas con caras siniestras e iluminadas con velas, forma
parte desde tiempo inmemorial de las tradiciones de varias poblaciones
aragonesas. Sí, el símbolo de la fiesta estadounidense es parte
fundamental de algunas celebraciones típicas en Aragón. Y no es más que
una de las muchas manifestaciones con las que se han enfrentado
históricamente los aragoneses a la noche de las ánimas. Una jornada que,
como primera gran diferencia con la expansionista fiesta americana,
aquí no se ha celebraba en la víspera de Todos los Santos, sino en la
madrugada del 1 al 2 de noviembre.
La localidad oscense de Radiquero lleva
años reivindicando la costumbre de vaciar calabazas y esculpirlas con
caras burlonas que luego son iluminadas con velas en el interior del
vegetal. Quieren hacer saber a todo el mundo que es una tradición
mantenida durante la llamada Noche de las Ánimas, con orígenes que se
pierden en el tiempo. Y para ello no dudan en utilizar el expresivo lema
“Esto no es Halloween”. Quieren atacar y destruir la extendida creencia
de que tal acción es una copia de la fiesta norteamericana, adaptada a
su vez de una tradición irlandesa. Así lo afirma la tradición oral, en
boca de ancianos que ya sabían de las calabazas con velas por sus
propios abuelos, desde mucho tiempo antes de que aquí se vieran las
películas de Hollywood.
Preparando calabaza en Radiquero. Foto asociación O Coronazo
Eso sí, como tradición típica que es,
existe una clara diferencia que responde a la denominación de origen de
las calabazas. Las que han nacido y crecido habitualmente en los campos
de Radiquero son las de color verde y morfología alargada. Así que el
aspecto es diferente. Como lo es también su significado. En los países
anglosajones se relaciona con un personaje legendario, Jack el Tacaño,
condenado a vagar con un nabo (luego convertido en calabaza) con un
carbón encendido dentro (la vela posterior). En Aragón las calabazas
encendidas no sirven para señalar o caracterizar a un muerto, sino para
guiar a las almas en su camino hacia la muerte. Por eso en Radiquero
crean un pasillo de calabazas iluminadas a los dos lados del camino al
cementerio, para que las almas no se pierdan y así no se queden para
molestar a los vivos en un mundo que ya no les pertenece. El objetivo,
dicen los mayores de la localidad, era echar del pueblo a las ánimas y
tenerlas lejos en una jornada en la que los planos de la vida y de la
muerte se acercan demasiado.
Tumba en Radiquero con dos calabazas. Foto asociación O Coronazo
En Trasmoz, en la comarca de Tarazona y
bajo la sombra del Moncayo, también se ha mantenido en el tiempo la
tradición de las calabazas iluminadas. Allí se va en procesión con ellas
hasta el cementerio, mientras se cantan unos peculiares “Gozos para las
ánimas benditas”. Los vecinos procuran portar una calabaza con su
correspondiente vela por difunto, porque se cree que si una de las almas
se queda esa noche sin luz puede perseguirles de por vida. De hecho,
existe una historia popular que cuenta como en una de esas procesiones
una mujer sintió como alguien le seguía y, dándose la vuelta, descubrió
que era su difunto marido. El hombre echó en cara a su viuda el que no
le hubiera puesto una vela, condenándole a vagar por la oscuridad de las
tinieblas.
Noche de las Ánimas en Trasmoz. Foto del Ayto. de Tramoz.
Las velas siempre han estado presentes en
las casas durante la noche de los difuntos. Muchos las encienden en
casa por todas las almas perdidas en la familia. Y se colocan cerca de
unas ventanas a las que, en muchos lugares, las personas no quieren
acercarse. El temor responde a la posible presencia en el exterior de la
casa de almas perdidas, que les pueden arrastrar a su oscuridad.
Nuevamente el objetivo de una acción propia de la noche de las ánimas no
es otro que el de alejar a los muertos de los vivos.
Tumba en Radiquero con dos calabazas. Foto asociación O Coronazo.
Pero no todos se quedaban en casa. Para
asegurarse de alejar a las ánimas de los vecinos, en poblaciones como la
zaragozana Moyuela un grupo de jóvenes se quedaban despiertos en la
torre de la iglesia. Tocaban la campana de forma continua y con un ritmo
determinado durante toda la noche, convencidos de que el sonido
ahuyentaba a los espíritus. Para no dormirse se llevaban una gran
cazuela de migas y se pegaban la noche contando cuentos de miedo, las
llamadas “retolicas de los muertos”. Una costumbre ésta, la de contarse
historias autóctonas de miedo, extendida también por numerosos lugares
en Aragón.
Torre de Moyuela.
Una de esas historias muy repetidas es la
que cuenta cómo un joven, queriendo probar su valor ante sus amigos, se
acercó en la noche de las ánimas a la puerta del cementerio. Sus ropas
se engancharon entonces a un viejo clavo y fue tanto el temor que sintió
pensando que algún alma perdida le había capturado que, sin percatarse
de la realidad, murió de miedo. Se trata de una historia aleccionadora
dirigida a un claro objetivo: trasladar el mensaje de lo inadecuado que
es acercarse al camposanto en plena Noche de las Ánimas. Entonces es
lugar prohibido para los vivos.
Cementerio
Y es que los cementerios, o cualquier
lugar en el que hayan sido enterrados restos humanos como dólmenes o
sarcófagos, siempre han sido generadores de leyendas. En la Noche de las
Ánimas es también posible, dicen las tradiciones populares, ver sobre
algunas tumbas los fuegos fatuos o, como se conocen en algunas comarcas,
los fuegos de “los follets” o de duendes. Se cree que estas llamas son
las manifestaciones de almas malignas o de espíritus que vagan entre el
cielo y el infierno.
Judías.
Aunque parece que todas las costumbres
aragonesas de la Noche de las Ánimas se orientan hacia evitar el
contacto, la propia celebración de la fecha es símbolo de una necesidad
que siempre ha existido desde el principio de los tiempos: establecer
algún tipo de relación con ese otro mundo paralelo. De hecho, existe en
Aragón una forma muy especial de contactar con las almas. Nuestra
“ouija” particular es un plato lleno de judías sin cocer. Si se deja en
una habitación durante la Noche de las Ánimas, el espíritu del difunto
con el que se quiere contactar separará del plato tantas judías como
misas necesite para salvarse. Un ejemplo más de cómo Aragón siempre ha
tenido sus propias costumbres para celebrar esta noche.
